O Death!

「海浪在海岸上碎裂。」

Under the Skin

結構和影像上，後半部是前半部的reversal。

我渴望忘掉 在地球另一半

我渴望忘掉在地球另一半

任何的活物死物

日復一日

如常過活

遠離死亡的根源

***

聽聽

我在說話

我沒有說話

請聽聽

***

我害怕忽然不再愛你

在那一瞬間

地球裂開一半

餘下的記憶

冷冷的

靜默無聲

***

一切如常

獨立

寫作是創造，是追求獨立、練習獨立的過程。獨立於時代，獨立於社會。

發夢？！

事後想法

Afterthought （事後．想法）

事後令人著迷的地方是轉身回望。回看隱沒在黑暗的過去。

A backward look: to face what we have left behind. 「轉身回望」這幾隻字，勾起重甸甸的情緒。

時間如河流，從不等誰。若說回頭觀看帶點反叛意味，或毀滅性，你或許不認同；城市人如我們大多向前衝。

轉動脖子往後看這個姿態，頃刻扭轉時間空間的必然性，是有意識的逆轉。希臘神話裡，Orpheus帶著死去的妻子Eurydice從陰間回到人間，死神唯一的條件是他絕不能回望。Eurydice跟隨在Orpheus後面，當快要回到人間，Orpheus按捺不住，回頭一瞥，妻子轉瞬間在眼前消失。這死亡一瞥，令Orpheus與死亡赤裸相對。過去無法復返，這是人面對時間的限制，是命運！回望那一剎是虛空的虛空，那刻就是永恆。

事後從不同角度審視無法還原的過去，知性多於行動。 但人為何醉心於事後？ 那是說行動一定比思想遜色？ 行動的後果難以掌握，因此我們傾向事後重新演繹一件事情、一個行動、 一段關係？

這裡事後預設了事前的不足。一切也在變動之中，事後的視角是事前無法設想的。過去必定是此刻的過去，班雅明對歷史有如此的理解 。雖然人的觀點和他在世的位置相關，但時間不斷流逝，令同一事件，在不同年日回望也不一樣，只是人不察覺而已。

然而，我們的文化語言裡，對事後卻貶多於揚；事後多少帶著後悔、補救的意思，如事後吹牛（馬後炮）、事後避孕。

柏拉圖洞穴的寓言裡，洞穴人若果想看到事物的「真貌」，必須轉身，也就是改變位置。大膽想像，事後通常也有告白或揭示祕密的傾向，為要重新評估一切，此舉的條件是意志。大部份人拒絕回望，習慣了何必多此一舉，轉換位置意味著痛苦難纏。

關於事後，不能不想起香港。經過百年殖民統治，轉身回望，一片混沌。過去的歷史，是殖民者、國族者的書寫居多。許多人說香港正在消失，消失是契機，讓我們回頭，轉個位置，重新創造我們珍視的香港。

言說，包括書寫，對個體或社會來說，意義深長，是獨立自足的唯一途徑。這是我相信的。

Afterthought 是回望過去，過去是此刻的過去，帶點reflection的味道；有Later I understand 「後來，我才明白」之意。

練習

最近我在練習將經典與流行作品並讀，以我的閱讀方法將吳爾芙、馬勒與魏如萱扯在一起。這是個實驗，我拒絕嚴謹理論，寧要自由聯想。這種撞擊不知有否好結果。但我堅持。

Doxa

「言說作為一種行動。」「言詞就是事件。」 希臘文doxa這個字不但是意見，也表示光輝。表達己見，是令自己閃耀的嘗試。過去人類的私人領域是隱藏的；臉書使私人領域公共化、公共領域私人化。